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江州兴果寺律大德凑公塔碑一首
故章敬寺百岩大师碑 权德舆
禅宗长老百岩大师之师曰 大寂禅师 传佛语心法始
自达摩至于惠能之(文粹/作能)化行于南服流于天下大抵
以五蕴九识十八界皆空犹镜之明也虽 (第 1b 页)
故章敬寺百岩大师碑 权德舆
禅宗长老百岩大师之师曰 大寂禅师 传佛语心法始
自达摩至于惠能之(文粹/作能)化行于南服流于天下大抵
以五蕴九识十八界皆空犹镜之明也虽 (第 1b 页)
不离于阙廷令远行于坰牧亦有不学而暗合于古未
更而悬辩其事然其从政必问于遗训而咨于故实者
也若夫春祭 马祖 夏祭先牧秋祭马社冬祭马步敬其
本也日中而出日中而入禁(二本作/焚非)原焚牧除蓐衅厩
时其事也洁泉美荐 (第 3b 页)
更而悬辩其事然其从政必问于遗训而咨于故实者
也若夫春祭 马祖 夏祭先牧秋祭马社冬祭马步敬其
本也日中而出日中而入禁(二本作/焚非)原焚牧除蓐衅厩
时其事也洁泉美荐 (第 3b 页)
逐一查出
先将首恶从重究治其馀夤缘阿附者尽数斥逐不使
仍前随侍再命礼部查访在外寺观同恶相济表里售
奸 僧道一 体治罪又命光禄寺备查近来每次斋醮取
用过米面蔬果等数又命内库查报各该人员赏过衬
施银两等物各开数进呈 (第 11a 页)
先将首恶从重究治其馀夤缘阿附者尽数斥逐不使
仍前随侍再命礼部查访在外寺观同恶相济表里售
奸 僧道一 体治罪又命光禄寺备查近来每次斋醮取
用过米面蔬果等数又命内库查报各该人员赏过衬
施银两等物各开数进呈 (第 11a 页)
训而湖无官
斋赁居于天宁禅寺之僧房甫入门恍然曰若吾故游
者何也乃于长至后忽不怿命拓万佛阁左石壁所刻 马祖 像系宋元符年从江西靖安所传摹者展对久之
次日索清泉涤齿取历书视云午时吉至午时遂起坐
不语而卒是时颁白 (第 9b 页)
斋赁居于天宁禅寺之僧房甫入门恍然曰若吾故游
者何也乃于长至后忽不怿命拓万佛阁左石壁所刻 马祖 像系宋元符年从江西靖安所传摹者展对久之
次日索清泉涤齿取历书视云午时吉至午时遂起坐
不语而卒是时颁白 (第 9b 页)
真丹
王半山和俞秀老禅思词曰茫然不肯住林间有处即
追攀将他死语图度怎得离真丹○浆水价匹如閒也
须还何如直截踢倒军持赢取沩山○此词意劝秀老
纯归于禅住山不出游也真丹即震旦也军持取水瓶
也行脚之具踢倒军持劝其勿事行脚也沩山和尚欲
谋住山曰此山名骨山和尚是肉人骨肉不相离言人
不当离山也皆用佛书语浆水价也须还则用列子五
浆先馈事
真如之义 马祖 曰真如有变易岂不闻善知识能回三毒为三昧
净戒能回六贼为六神回烦恼作菩提回无明为大智 (第 13a 页)
王半山和俞秀老禅思词曰茫然不肯住林间有处即
追攀将他死语图度怎得离真丹○浆水价匹如閒也
须还何如直截踢倒军持赢取沩山○此词意劝秀老
纯归于禅住山不出游也真丹即震旦也军持取水瓶
也行脚之具踢倒军持劝其勿事行脚也沩山和尚欲
谋住山曰此山名骨山和尚是肉人骨肉不相离言人
不当离山也皆用佛书语浆水价也须还则用列子五
浆先馈事
真如之义 马祖 曰真如有变易岂不闻善知识能回三毒为三昧
净戒能回六贼为六神回烦恼作菩提回无明为大智 (第 13a 页)
(咸淳临安志亦同按悟空唐末人海昌院创/于元和中非开元也两志皆讹当从高僧传)悟空塔
(高僧传盐官海昌院释齐安姓李氏实唐帝系出家/从南京 大寂禅师 元和末游越之萧山时海昌有法)
(昕者于放生池废地葺禅居请安主之悬知宣宗隐/曜缁行预戒知事曰当有异人 (第 28b 页)
(高僧传盐官海昌院释齐安姓李氏实唐帝系出家/从南京 大寂禅师 元和末游越之萧山时海昌有法)
(昕者于放生池废地葺禅居请安主之悬知宣宗隐/曜缁行预戒知事曰当有异人 (第 28b 页)
参玉版长老
丛林真百丈法嗣有横枝(公自注玉版/横枝竹笋也)不怕石头路来
参玉版师聊凭柏树子与问箨龙儿瓦砾犹能说此君
那不知
百丈(传灯录洪州百丈山怀海大智禅师福州长乐/王氏子嗣 马祖道一 禅师南岳下第二世罗湖)
(野录圆通讷禅师尝言昔百丈大智禅/师建丛林立规矩欲救像季不正之弊)横枝(高 (第 16b 页)
丛林真百丈法嗣有横枝(公自注玉版/横枝竹笋也)不怕石头路来
参玉版师聊凭柏树子与问箨龙儿瓦砾犹能说此君
那不知
百丈(传灯录洪州百丈山怀海大智禅师福州长乐/王氏子嗣 马祖道一 禅师南岳下第二世罗湖)
(野录圆通讷禅师尝言昔百丈大智禅/师建丛林立规矩欲救像季不正之弊)横枝(高 (第 16b 页)
次韵答宝觉
芒鞋竹杖布行缠遮莫千山更万山从来无脚不解滑
谁信石头行路难
(传灯录邓隐峰辞 马祖 问何处去对云石头去师云石/头路滑石头即希迁也为青原思下第二世号石头迁)
眉子石砚歌赠胡訚
君不 (第 27b 页)
芒鞋竹杖布行缠遮莫千山更万山从来无脚不解滑
谁信石头行路难
(传灯录邓隐峰辞 马祖 问何处去对云石头去师云石/头路滑石头即希迁也为青原思下第二世号石头迁)
眉子石砚歌赠胡訚
君不 (第 27b 页)
(医而善草书下笔有远韵/而人莫知贵故作此诗)
物生有象象乃滋梦幻无根成斯须方其梦时了非无
泡影一失俯仰殊清露未晞电巳徂此灭灭尽乃真吾
云如死灰实不枯逄场作戏三昧俱化身为医忘其躯
草书非学聊自娱落笔巳唤周越奴苍鼠奋髯饮松腴
剡藤玉板开雪肤游龙天飞外人呼莫作羞涩羊氏姝
(左传僖公十五年韩简曰龟象也筮数也物生而后有/象象而后有滋滋而后有数金刚经一切有为法如梦)
(幻泡影如露亦如电应作如是观传灯录邓隐峰对 马/祖 曰竿木随身逄场作戏法书苑周越善草书而不逮)
(怀素又先生不喜周越草书谓其险劣尝跋怀素帖云/此书不佳乃 (第 19b 页)
物生有象象乃滋梦幻无根成斯须方其梦时了非无
泡影一失俯仰殊清露未晞电巳徂此灭灭尽乃真吾
云如死灰实不枯逄场作戏三昧俱化身为医忘其躯
草书非学聊自娱落笔巳唤周越奴苍鼠奋髯饮松腴
剡藤玉板开雪肤游龙天飞外人呼莫作羞涩羊氏姝
(左传僖公十五年韩简曰龟象也筮数也物生而后有/象象而后有滋滋而后有数金刚经一切有为法如梦)
(幻泡影如露亦如电应作如是观传灯录邓隐峰对 马/祖 曰竿木随身逄场作戏法书苑周越善草书而不逮)
(怀素又先生不喜周越草书谓其险劣尝跋怀素帖云/此书不佳乃 (第 19b 页)
江西一首
江西山水真吾邦白沙翠竹石底江舟行十里磨九泷
篙声荦确相舂撞醉卧欲醒闻淙淙真欲一口吸老庞
何人得俊窥鱼矼举叉绝叫尺鲤双
(杜子美诗白沙翠竹江村暮柳宗元小石潭记下见小/潭水尤清冽泉石以为底地志韶州昌乐县有泷水说)
(文泷奔水也韩退之诗山石荦确行径微又诗船石相/舂撞传灯录庞居士蕴参 马祖 云不与万法为侣者是) (第 2a 页)
江西山水真吾邦白沙翠竹石底江舟行十里磨九泷
篙声荦确相舂撞醉卧欲醒闻淙淙真欲一口吸老庞
何人得俊窥鱼矼举叉绝叫尺鲤双
(杜子美诗白沙翠竹江村暮柳宗元小石潭记下见小/潭水尤清冽泉石以为底地志韶州昌乐县有泷水说)
(文泷奔水也韩退之诗山石荦确行径微又诗船石相/舂撞传灯录庞居士蕴参 马祖 云不与万法为侣者是) (第 2a 页)
武昌大洪山崇宁万寿寺记
鄂之城东有佛刹曰大洪山崇宁万寿禅寺此黄鹄山也而谓
之大洪山者盖大洪随之名山自随而鄂自鄂而许地虽易而
号名不殊示有所本云尔鄂今为武昌山距城十里而近北枕
江汉南带湖湘东届寿昌下瞰樊水层峦叠巘交拱互揖西接
城闉民堵万区前临通逵而市声邈不相及山之颠有岳忠武
王手植巨松斗牛亭仙人石鼓崖尤为奇伟地位峻绝风物清
间寺特㩀其最胜处溯其所自出推灵济慈忍大师为初祖大
师讳善信以唐广德二年四月六日下生于洪州南昌王氏受
度于本州开元寺北丘清照而契心印于 马祖道一 禅师北游
五台感妙德现瑞相发愿为众僧执㸑三年僧力郤之大师涕
泪雪泣戚嗟不巳有老父告之曰汝缘在南方众不 (第 11a 页)
鄂之城东有佛刹曰大洪山崇宁万寿禅寺此黄鹄山也而谓
之大洪山者盖大洪随之名山自随而鄂自鄂而许地虽易而
号名不殊示有所本云尔鄂今为武昌山距城十里而近北枕
江汉南带湖湘东届寿昌下瞰樊水层峦叠巘交拱互揖西接
城闉民堵万区前临通逵而市声邈不相及山之颠有岳忠武
王手植巨松斗牛亭仙人石鼓崖尤为奇伟地位峻绝风物清
间寺特㩀其最胜处溯其所自出推灵济慈忍大师为初祖大
师讳善信以唐广德二年四月六日下生于洪州南昌王氏受
度于本州开元寺北丘清照而契心印于 马祖道一 禅师北游
五台感妙德现瑞相发愿为众僧执㸑三年僧力郤之大师涕
泪雪泣戚嗟不巳有老父告之曰汝缘在南方众不 (第 11a 页)
管处复置一监太原
交城又复置马监既委群牧司又委守倅兼领此在外
监牧之法又非有宋之制乎以其祭而言之春祭 马祖
夏则祭先牧秋祭马社冬则祭马步者周礼也牲用少
牢地用大泽四祭之礼同积柴以燔坎地以埋四神之
礼异者隋礼也 (第 14b 页)
交城又复置马监既委群牧司又委守倅兼领此在外
监牧之法又非有宋之制乎以其祭而言之春祭 马祖
夏则祭先牧秋祭马社冬则祭马步者周礼也牲用少
牢地用大泽四祭之礼同积柴以燔坎地以埋四神之
礼异者隋礼也 (第 14b 页)